世界由是分为两个阵营：一方面是履行或拥戴单极统治、或因为慑于美国的强盛而屈服的人们；另一方面则是反对单极统治、保护多极平衡、争夺文化多元发展而构成另一个全球化的营垒。在这样的局势下，许多问题都须要进行重新思考。
最近出版的《欧洲梦》(全称是《欧洲梦??欧洲对将来的向往如何悄悄侵蚀了美国梦》，吉祥米?雷夫金著，杨治宜译)一书对欧洲和美国的不同追求作了相当出色的评析。作者认为“美国梦”强调的是：每一个人都领有不受制约的机会来追求胜利(此词在美国方言里基础与“经济成功”同义)。“美国梦”较多关注个人的物质获取，而较少关注更辽阔的人类福祉，因此无奈适应一个日益危险化、多样化和互相依附的世界。“欧洲梦”则注重群体关系而非只是个体自治，注重文化多样性而非同化为一，重视生涯品质而不仅是财富积聚，追求可持续发展而非无限制的物质增加，强调深度游戏(deep play)而非枯燥的持续劳作，提倡普遍人权及做作界的权力而非只凸起财产权，主意全球配合而非单边主义的霸权实际。
文章起源： 《中国教导报》2005年11月1日第4版
看来，世界文化行将进入一个崭新的阶段，这个阶段的中心义务将是在反思和沟通的基础上，建设一个多极均衡互利，多元文化共生的全球化。只有这样的全球化才干保证人类生活质量的不断进步，保障世界得以安定和谐地持续发展。(作者系中国比拟文学学会会长、北京大学教学、博导)
更值得一提的是西方的一般国民也都有了新的觉醒。2002年以来，在巴西的阿尔格莱德港每年一次，持续三次召开了“世界社会论坛”，他们提出的口号是：“世界不是商品”，“另一个世界是可能的”！他们提出人类需要的是一个多极均势的“社会世界”，是一个文明开化、多元发展的同盟。要达到这个目的，人类精神需要产生一次“人类心灵内在性的伟大晋升”，它表白的是对另一个全球化的等待，这就是全球的多极均衡，多元共存，也就是上述《欧洲梦》的作者吉利米?雷夫金所梦想的一个“基于生活质量而非个人无限财富积累的可持续性文明”。
从前，我们习惯于抽象地把西方看作一个统一的概念，其实并不如斯,总裁课程。欧洲和美国就有很大的不同。细心剖析起来，欧洲多少个大国都经历过帝国权力的高峰，英、法、德、葡萄牙、西班牙等欧洲大国都曾是殖民大国，必定会从殖民轨制崩溃、帝国灭亡的阅历中有所领悟；欧洲许多国家亲自经历过两次世界大战，对战争带给人类的灾害有较深领会；欧洲大众更信任国家的组织能力和掌握能力，而对市场的调节能力持有深刻的猜忌立场，对技术进步也不是那么盲目乐观；欧洲人更偏向于从社会团结动身的制度标准，尊敬个人人格的完全，并主张在节制与减少军事暴力的基础上增强结合国的作用，建立一种有效的世界管理(governence)等。这些都和美国，特别是和美国极右派的设法很不雷同，这种不同可能给欧洲政权一种坚持反思间隔的机遇，正如哈伯马斯与德里达联合署名的文章《论欧洲的振兴》所说的，以上客观事实有利于摈弃欧洲中央论，否认全球化的多元文化，有可能加快实现康德对“世界管理”的美好期待。
中国的情形与此不同，固然孔夫子早就倡导“吾日三省吾身”，但百余年来，咱们无论对西方对中国都还缺乏体系的、全面深刻的反思。
在中国，良多人依然陶醉于“在物资无穷先进的线性发展”进程中，做着不受约束地聚敛财产的美国梦。他们认为美国更年青，更富饶，更有活气，更有高科技和经济治理的能力。因而，虽有许多阻力，打算去美国留学的青年远远超过申请去欧洲留学的人数。还有一局部人甚至以为美国统一世界是不可防止的趋势，而且也未必不是一件好事！如秦始皇的统一中国带来了宏大的社会进步，说不定美国所声称的对全世界实施“善良霸权”，也能起到同样的作用。20世纪一百多年的历史证实，要完整同一对“西方”的认识是不大可能的，但今天，当西方人都在经由反思，重新认识自己的时候，中国人显然也应消除以往的迷雾与阻隔，重新去发明西方，发现自己。
百余年来，货色文化在中国并存。西方文化对中国的影响是巨大的，有些方面甚至是覆盖性的；而今，国外研究和译介中国文化的本国学者也空前增长，他们之中不少人认为中国文化作为一个生疏的“他者”，不仅能够供给全新的视角来辅助西方人更好地认识自己，而且作为完全不同于西方的另一种文化，还可以提出与西方全然不同的思惟和办法来救助这个凌乱的世界。
今天，很多美国人仍旧相信历史是稳固的、不可逆转的；他们相信物质无限进步的线性发展过程，强调在民主统治的社会里，个人不受束缚地积累财富就是最高梦想；欧洲人则更多强调生活的质量及其可持续性、爱护安定与和谐。他们认为在一个基于生活质量而非个人无限财富积累的可持续性文明里，重要的并非个人的物质积累，而是自我涵养。欧洲人注重的重要不是聚敛财富，而是提升人类精神。《欧洲梦》的作者满怀豪情地说：“欧洲梦寻求的是拓宽人类的同情(empathy，同时也是心理学术语，指一种能深刻他人主观世界，懂得其境遇、感情和念头的能力，是一种发现别人之“自我”的方式。为了统筹此词在心理学上的通常译法，下文或译“移情”。??译者注)而非拓宽国土。从18世纪早期开始，人道便被束缚在物质主义的囹圄中，而‘欧洲梦’将率领人性走出囹圄，进入以理想主义为能源的簇新未来之辉煌中。”《欧洲梦》的作者是美国人，他的阐述也可能带有他自己的成见，但他对于欧美之间差别的分析却是中肯的。
全球化“帝国”??21世纪幻想的魔障
其实，我们所追求的并不是一种文化对另一种文化的“救命”，更不是一种文化对另一种文化的笼罩或驯服，而是保持文化的多元共存，维护文化生态的天然发展。所谓多元共存也就是中国传统文化中主要的精力之一??“和而不同”。“不同”是指不共事物的并存，但这并不是在各自孤破的状况下静态地并存，而是在一直的对话和来往中相互认识、互相汲取弥补，并以本身的特别性证明人类独特的广泛性的存在，这是一种在彼此关联中不断变更的、动态的并存，这就是“和”。因此“和”的意思并不是英语的“Harmony”(“和而不同”个别译作“Harmony in Diversity”)所能完全翻译的。
人们曾经妄想21世纪将是比20世纪更美妙的和平与发展的新世纪，然而，却忽然面临了一个战役和暴力要挟着全人类的重大局势。2000年出版了《帝国??全球化的政治秩序》一书(Antonio Negri，michael hardt)，提出帝国不再以民族国家的国界为分辨，统治人类的重担落到超国度的帝国体系的肩上。紧接着，一系列美国右派著述出笼，强调的都是：任何一个国家都要追求权利的最大化，因此，不可能有权利均衡的机制，最好的防备就是进攻。他们所追求的是一个“单极的21世纪”，因此必需“禁止新的大国竞争者呈现”，“踊跃推进美国部队和战斗的转型”，“把持网络空间和太空的主导权”等。他们认为“世界秩序必须树立在美国军事力气的无可匹敌的超强位置的基础上”，并在这个基础上全面推行他们所谓的“自由民主”。他们的“新帝国大策略”就是先声夺人，提倡主权有限论，鄙弃和改写国际准则，提倡所谓“后民族时期”的到来。
编纂:尧华
“这个世界上，不陌生人……”。东方与西方的跨文化对话是21世纪的核心课题之一。在欧洲一体化日渐成熟之时，亚洲，特别是东南亚与东亚之间达成共鸣步入一体化过程，也已经进入了人们的视线。全球化，越来越多地从经济层面渗透到文化与价值层面，于是，无论对话还是一体化，文化认同问题越来越凸显出来。日前，学术界不同领域对它不谋而合的关注，充足阐明了这一点，而专家学者们深入的思考，也会带给我们全新的启发。??编者
中国长期以来向苏联学习，所谓“苏联的今天就是我们的来日”。上世纪80年代以来，又把美国看作自由民主、发达充裕的模范。中国常识界有时把西方看得过于完善，有时又把他们看作低于中国的“异类”，例如19世纪初，著名学者梁启超游历欧洲回来写了一本《欧游心影录》，就认为欧洲有很大危机，必须以中国的“精神文明”来“援救西方的物质疲乏”。当初也还能看到这种主意的各样变种。
西方对本人的考问和考虑早在19世纪末奥斯瓦尔德?斯宾格勒写《西方的败落??世界历史的透视》时就已经相称全面地开端了。到了21世纪，这种反思到达了相称深入的水平。例如，法国有名思维家，社会科学院研讨员埃德加?莫兰(Edgar Morin)指出，西方文明的福祉正好包藏了它的祸根：它的个人主义包括了自我核心的闭锁与孤单；它的盲目标经济发展给人类带来了道德和心理的敏感，造成各范畴的隔断，限度了人们的智慧才能，使人们在庞杂问题眼前一筹莫展，对基本的跟全局的问题熟视无睹；科学技巧增进了社会提高，同时也带来了对环境、文明的损坏，造成了新的不同等，以新式奴役代替了老式奴役，特殊是城市的传染和迷信的盲目，给人们带来了缓和与迫害，将人们引向核消亡与生态逝世亡。美国著名学者理查?罗蒂也在《南德意志报》上发表了《凌辱仍是团结》一文，他说：“欧洲掀起从新定位自我的高潮，而且充斥了幻想主义，这将在全世界范畴内引起强烈反应，不论是在美国和中国，还是在巴西和俄罗斯，都会是这样。……很多人都已经明白地意识到美国人寻求霸权到了变本加厉的田地，而且全然不顾所作所为对人类自在的影响。这是一个恐怖的过错。”波兰社会学家齐格蒙特?鲍曼在《古代性与大屠戮》中更是强调：“在西方，高度文明与高度蛮横实在是相通的和难以辨别的……现代性是现代文化的成果，而现代文明的高度发展超出了人所能调控的规模，导向高度的野蛮。”
欧洲梦还是美国梦??重新发现西方和发现自己
安宁协调连续发展的世界??反思和沟通基本上的寰球化
相关的主题文章：- 【免责申明】本文仅代表作者自己观点
- 【免责申明】本文仅代表作者自己观点
- “手机市场的增加趋势仍鼓励人心
- 苹果发言人阿兰
- 【免责申明】本文仅代表作者自己观点
- 2.小品《美妙时期》直接用《媳妇的美好时代》中的角色名
- 霸王公司已经实现整改
- 百威英博在中国市场产销量目前已经能进入中国啤酒行业前五名
看过本文的访客还看过下面的文章：
- 2011年北大吉林省高考录取工作美满停止/编号:UH307B8
- 2005年北大招收一般本科生3362人/编号:YG251sL
- 112名龙江学子行将进入北大求学/编号:TF479dG
- 胡大一：高胆固醇症是血汗管疾病最主要诱因之一/编号:NC497Ll
- 想报一个数学辅导班
上一篇：以纯作为中国地域服装行业的独一援助商名列其中
下一篇：在河南濮阳西水坡的仰韶文明遗迹能够看到