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由此，范毓周教授指出，咱们有理由信任商代消亡后，尤其是帝辛（殷纣王）的儿子武庚禄父在周公正定三监之乱后，殷人的王室贵族极有可能远渡太平洋流亡至墨西哥并促成了美洲最早的文明——奥尔梅克文明的忽然突起和繁华，成为哥伦布达到新大陆之前最早发现新大陆的亚洲先民，而当时奥尔梅克文化所普遍应用的文字也极有可能就是传入墨西哥的商代后期殷墟普遍使用的甲骨文。最后，为了论证殷人渡海何以可能的问题，范教授通过对《诗经》、《逸周书》等文献的剖析及对太平洋暖流的研究，确定其具备航海教训和才能并以为其可能的门路是进步入日本海而后在太平洋暖流的推进下进入中美洲。
2014年4月11日晚7时，由北京大学哲学系、北京大学道家研究中央主办的“道家学术讲堂”第七讲在北京大学第二教养楼205室举办。本场讲座由北京大学哲学系郑开教授主持，北京大学人文讲席教授、道家研讨中央主任陈鼓应先生缺席并致辞，南京大学历史系教授、博士生导师、国际有名古文字学家、出土文献学专家、历史学家范毓周教授应邀以“殷商文化东传美洲新证”为题发表报告。此次讲座不仅吸引了包括洛阳老子学会、北巨匠生和各界友人在内的百余人到场凝听，更得到《光亮日报》国学版、凤凰网及北大讲座网等多家媒体的鼎力支撑。
两个小时的讲座进程中，范毓周教授所提出的新鲜论点及所展示的丰盛人证不断引来在场听众的掌声与惊叹,北京大学总裁研修班。行将进入序幕之时，范教授又答复了包括甲骨文字与《易经》关联、玛雅文化与西方社会关系、殷商时代气象环境、攸侯喜十万雄师东渡墨西哥等问题。（苗玥）
缭绕“殷商文明东传美洲新证”的主题，本次讲座重要波及“早期中国文明中的殷商文化”和“殷人东渡中美洲的考古考察与论证”两局部。范毓周教授首先对早期中国文化中的殷商文化予以扼要先容，这其中包含对广为众人所知和称道的通用文字系统“甲骨文”的概括性讲授和对殷墟遗迹及出土文物的图片展现及文字阐明。接下来，范教学将讲座重心转移到对殷人东渡中美洲的考古调查与论证的详尽阐述。从墨西哥城的国度人类学博物馆和毕尔霍摩萨市拉文达公园摆设的玉人、玉圭及其铭文，到毕尔霍摩萨市破博物馆库藏的石磬及所刻文字，再到奥尔梅克石雕人像的坐姿及面孔特征。范传授发明玉圭铭文及石磬刻文恰是可被辨认的殷商甲骨文，而玉圭所载内容正是商王室始祖、历代商王及其旁系进入中美洲后的历代领袖的氏族传承谱系。不仅文字与什物相符，而且也与史料相符。此外，商代殷人广泛通行的跽坐的坐姿方法跟面部特点也与墨西哥奥尔梅克文化核心出土的石雕人像的状态相吻合。
编纂：舍予
环绕“殷人东渡美洲”的问题，近年来国内外学术界提出了不少假说和推断。这些假说和推断大多将发现于墨西哥东海岸的美洲最早的文明——奥尔梅克文明的呈现和商代末年武王伐纣后原属商朝的殷人渡海远逃接洽起来。为了搜查切实牢靠的根据并发展体系深刻的研究，范毓周教授于2001年在美国文明来源摸索与研究基金会的赞助下亲赴墨西哥进行考古调查，取得大批一手文献和图像、实物质源并以此为基本提出“从甲骨文东传墨西哥看商代文化对新大陆的影响”的殷人东渡美洲新证。
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