仔细的研讨者发明，无论做人还是创作，梁宗岱老是在寻找“最适于自己个性的方式”。当时，许多人摒弃和警戒旧的诗歌情势,北大总裁研修班，他却已经灵敏地意识到，所有解放活动都不免要矫枉过正，新文学解放的同时也“带来了不少专制”。
即便是受批判的时候也不例外。有人贴出大字报，上面援用首领语录：“因为我们是为国民服务的，所以，咱们假如有毛病，就不怕别人批驳指出。”他看了一眼说，“所以”两字不用要，还是删去比拟简练些。而组织上派一群女学生“辅助”他，他却评价道：她们的声音像鸟一样，很好听。
编纂：碧荷
然而，到后来，梁宗岱终究仍是遭碰到了“解放”带来的“独裁”。据说，当他被当成“草包传授”批评时，在法国常识界，人们正把他作为一种智慧的象征在悼念着。
不过，法国诗人瓦雷里记忆中的梁宗岱有所不同。这个梁宗岱，“风采翩翩，操一口很清楚的法语，有时稍嫌精炼”，一谈起诗来，会立即“收敛笑颜”。
此时，诗人、翻译家梁宗岱，摇身一变，成为一名中医喜好者，家里挂满瓶瓶罐罐，见人就推举他的药酒。
这身半是随意、半是正式的装束，恰到好处地糅合在他留给后代的记忆里。
前一局部，是对于他真性格的回想。
“他为人求真，在艺术上寻求美，因为对他，真和美出于统一个源头。”有人评估道，他毕竟“不是安分守己之人”。
难怪，人们固然把他的文学实践列为“京派”，但因他的风格和崇尚英式风姿的京派太不一样，感到他倒更像“海派”。
有时候，争辩变成了尖声喊叫，最后进级成交手。有人见过他和中文系的老教学为学术问题大打出手的局面：两人从休息室始终打到院子当间，终于一齐滚进了一个水坑。不外，打完之后，两人水淋淋爬起来，彼此相觑一下，又“一齐放声大笑”。另一次，由于跟傅雷对一幅画的见解发生不合，两人谁也不服谁，越争越剧烈，眼看就要动起手来，吓得旁边旅馆老板立刻打电话，叫来警察局长。
在课上，谨严的梁老师“用咬字明白的粤调”给大家讲解法国文学。而在课下，他问慕名前来求教的学生的第一个问题是：“你们学校的女生谁最美丽？”
有人感叹，在那个不自在的年代，他“究竟施展了他所领有的小小的个人抉择权”，以一种极端的方法来保持着自己的自由精力。因此，阔别诗坛的他比当时的很多诗人“更像一个诗人”。
“我本人在生涯上最爱野朴与做作，在艺术上却极醉心于格律与谨慎，而我最大的野心就是要在极真个谨严中发明极其的天然。”
“他摇着大蒲扇，精力充沛，急促促地、甚至是气昂昂地行走，脸庞满溢红光，笑起来像顽童。”这种落拓不羁，在多处得到印证。梁宗岱好胜，爱好辩论。一个纯洁的理论问题，他和人谈起，也能“让火车烧起来”。沈从文读完他写的批评文章，不禁得感慨，这是“江北娘姨街头相骂”。
梁宗岱有“中国的拜伦”之称，但他后来否认，自己只有坏性格这一点最像。他“放浪形骸的洒脱风度”，简直成为学生眼中的固定形象。
梁宗岱（1903~1983），广东新会人。翻译家、诗人，曾任北京大学法文系主任、清华大学讲师、复旦大学本国文学系主任、中山大学外语系教授等。
而这位翻译家在工作时，更是好像变了个人，逝世抠原文，“不唯一字一字地译，有时连节奏和用韵也竭力临摹原作”。他翻译的精巧精美的莎士比亚十四行诗，和“深得原作韵味”的《蒙田随笔》，至今受人爱好。
谨严的翻译家译出了“要摘最红最红的玫瑰”这样的诗句，却在一把年事时，还不断呈现在男女学生组织的诗歌朗读会上，兴高采烈地听女学生唱着这句诗。
上身是一件煞有介事的英式西装外套，下身却是条短裤，脚上还衣着及膝的白袜子，拖双凉鞋——梁宗岱这身装扮，成为中山大学校园里一道景致。
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