读经典，很难。我最初是读漫画论语、漫画易经的，后来读有关经典的解释跟讲解，再到后来才开端读《十三经注疏》这样的经典。
有人说，中国并不缺传统思想，缺的是现代精神。诚然，中国五千年的历史，哲学思想、文学艺术群星残暴，传统思想确实不缺少；1840年以来向西方的学习，特殊是改造开放近30年以来，应当说我们自发不自觉地都已沉沦在西方的现代文明之中，说我们缺古代精神仿佛又不太适当。
西方人也爱好中国文化，但他们不会把自己的文化丢在一边，他们依然会坚守自己的文化和价值观，而对中国文化持一种观赏、把玩的立场，有用的我就“拿来”。中国历史上也有过这样的阶段，对外来文化持欣赏、把玩的心态，以为好的就把它中国化，佛教在中国的发展就阅历了这样的进程。这些都有一个类似之处：对自己文化的信念，对自己文化的尊敬和热爱！
只有深深扎根于中华传统文化的膏壤，我们对西方进步科技文化的汲取与鉴戒才会有的放矢。抛弃了中国文化的博大襟怀与协调寻求，我们只能亦步亦趋地追随，永远不会有高视阔步的自负与高昂。
见到外国人时，我不再是王登峰，而是自己把自己变成了登峰王，我们的王府井大巷也由我们自己把它变成了“王府井丝锥特”（street）或者“王府井路的”（road）。
在经济寰球化的今天，咱们同样需要，甚至更须要破足本人的文明。首先要懂得，才干扬弃；只有保持，才有变通！
毛泽东思想是马克思主义的中国化，是依据中国的历史、文化、政治、经济现实对马克思主义的升华；邓小平实践、三个代表、迷信发展观都是改革开放和植根中国现实的产物。胡锦涛同道十七大讲演的标题就是“高举中国特点社会主义伟大旗号”---我们的社会主义途径，必需合乎中国的国情，必定斟酌中国的传统。既要坚韧不拔地坚持改革开放、学习借鉴西方的先进文明，又要扎扎实实联合中国实际，实切实在中兴中华文化。
我们在向别人的文化看齐，也在同时“倒空自己”！历史已经证实，这种倒空自己的终局，只能是自取其辱；只有立足在自己的文化传统和事实基本上向西方的学习，才是独一可行的。
于是，近年来中国传统文化又“热”了。这种“热”实在与当初对西方文化的“热”是相似的：出于中西方文化的宏大反差，外来的文化的新异性刺激（当然还有其余的起因），使我们发生了对西方文化的“热”；今天对中国传统文化的“热”，是否也因为我们对传统的长期疏离？
其实，许多时候，我们对中国传统文化的苛责，往往是出于对传统的无知；我们对中国传统文化的批评，往往又出于对传统的疏离。
在商店里已经买不到能够写字的笔记本，只有“奴它不可”（notebook）；买不到麦克风，只有“米咳”（mic）；大楼里甚至找不到厕所，只有“淘挨累特”（toilet）。
当然，这样的诵读只是一个开始。要了解中国文化，还需要做更多本质性的工作。如果人们通过这样的活动感触到中国文化的魅力，做作会激发他们进一步学习和研讨的兴趣，自发地去寻经索典，对中国文化的认识也会逐步深刻。
于是，春节变成了一个“可以休息一周的长假”，但圣诞节、感恩节、情人节、甚至万圣节却都成了我们的“节日”,北京大学培训班。
细心盘点一下，我们并不缺乏的传统思想好像已经远离我们良久了；我们感到缺乏的现代精神又好像盘踞了我们所有的思想，甚至灵魂。于是，当我们满怀豪情地拥抱现代文明的时候，幸福似乎仍遥不可及；当我们拼命吸取西方文化的时候，对自己传统的疏离已积重难返却又浑然不知。
我们也该让自己去体味一下传统的精华。一年里我读了良多的书，从三皇五帝到修齐治平，在岁末清点的时候，我忽然发明，这些阅读（而不是片子电视化的浏览）竟已浸透到了我的骨髓里，就像滴血认亲一样天然而然、了无痕迹。正如闻一多先生在《祷告》中所言：“请你告知我，该如何把记忆抱紧；告诉我这个民族的巨大，微微地告诉我，不要喧闹！”
■回放
■倡议
仅仅读书很轻易疲倦。但假如读的书（我是说经典）与自己的专业、工作有直接关联，读起来会更有兴趣，也更容易研究进去。我的专业是心理学，又从事语言文字工作，读甲骨文让我了解到古人如何意识世态人生，从中体味汉字的魅力与绮丽的心理学思想；读四书五经又让我看到了古人对社会行动的认识与束缚。这既是工作，更是享受。
■感言
是的，只管已经久违了，但传统早已渗入渗出到我们的基因里；固然我们始终在拥抱现代的文明，但中华文明的根仍在召唤着我们沉没不定的灵魂。
中医最重视的是整体医学观点，但整体医学的思想我们只知追溯到古希腊，而素来不会提及黄帝内经；科学心理学树立在西方，但心理学思想也只追溯到古希腊，而疏忽了我们先人最早关注和具体论述的“人心”……
有些书需要从头读到尾，有些书则只要粗略阅读，有些书则要重复研读，甚至背诵。我读《中华文明史》，序言读了4到5遍，由于序言高度概括了中华文明的历史、特质和价值；读到详细的细节，我只挑自己感兴致的局部读。
王登峰：国度语委副主任，教导部语言文字利用治理司司长，
北京大学心理学系教学、博士生导师
编辑：知秋
正如我们提出的经典诗文诵读活动的主题一样---“雅言传承文明，经典浸润人生”，诵读经典的过程，就是学习一般话与标准汉字的过程，也是人生受到传统文化浸润的过程，更是重拾经典、振兴中华文明的过程。
于是，在2007年年初，国家语言文字工作委员会推出了一项重大活动：中华经典诗文诵读运动。我们盼望提倡大家去浏览传统经典，在诵读中亲近中国文化，在亲热中酷爱中华文化，在热爱中立异传统思维，在翻新中弘扬民族精力！为此，我们与北京大学出版社独特组织编纂出版了《中华经典诗文诵读读本》一套共8册，分辨针对学龄前儿童、小学生、中学生、大学生、成年人、离退休白叟以及本国留学生，从浩如烟海的中华经典诗文当选精撷粹，供他们阅读、学习，并组织进行诵读竞赛。今年已有天津、山西、辽宁、江苏、山东和甘肃等10个省市进行了试点工作，受到社会各界的广泛支撑和普遍好评。
在为小学生供给的《中华经典诗文诵读读本》的序言中，我用了“拿什么贡献给你”这样一个题目。做老师的、做父母的都会把自己最可贵的货色奉献给学生和孩子，这种爱是出于对他们将来的期许，愿望他们走出完善的人生，激励和鞭策他们学习和体味古人的智慧与涵养，不恰是他们完丽人生的最好辅助吗？
是的，既然我们并不缺传统思惟，那就让我们再一次从新开始。让那些曾阔别我们的传统思想，重新成为我们的思想---至少成为我们思想的一部门。
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