1940年3月3日,北京大学介绍，蔡元培的性命走到了止境。毛泽东以“学界泰斗，人间榜样”对其毕生做出评估。
鲁迅先生病逝，蔡元培送挽联“著述最谨慎，非徒（一作难道）《中国小说史》；遗嘱太沉痛，莫作空头文学家。”他还担任治丧委员会主席，与宋庆龄一起主持葬礼，出殡时亲身为鲁迅持绋。鲁迅结识蔡元培是荣幸的，只管蔡元培对鲁迅某些事有所保留，却对他有如兄如弟的关爱和判若两人的支援。
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处于世局交相嬗变之际，蔡元培的人生充斥了传奇颜色。1892年经朝考，他以进士被点为翰林院嫡吉士，未几加入散馆测验，被授为翰林院编修。然而他却公开摈弃仕途，漠然走上抗清之路。1901年，他到上海办新式教导。后又与陶成章等组建收复会，在上海参加联盟会，与陈独秀等成破暗害团，试制炸弹，刺杀慈禧未遂。蔡元培的革命实际，在清代堪称翰林“造反”第一人。
耸立在燕园内的蔡元培雕像，是这位“北大之父”的无字丰碑，他正注视守望着沧桑巨变的北大。
现在，矗立在燕园内的蔡元培雕像，是这位“北大之父”的无字丰碑，他正凝视守望着沧桑巨变的北大校园。
斯时，北大不同作风、不同流派的学人荟萃，各展其能，学生自由抉择，校园学术思惟空前活泼，开启了妙龄韶华北大的黄金时期。
蔡元培（字孑民）是在旅法时，接到教育总长范源廉“萧规曹随”式布满诚意的敦请，归国担负北京大学校长一职的，这是中国古代文明教育史上的一件重大事件。他克意改造，肃清积弊，“循思维自在准则，取兼容并包主义”；他慧眼延揽陈独秀、胡适，广聘李大钊、钱玄同、鲁迅等一批开辟进取的英才；热忱支撑《新青年》、《每周评论》、《新潮》等提高期刊在北大落地生根，北大才干成为新文化活动的策源地跟核心；蔡元培顶住本国公使馆的压力，扫除不称职的外教，保存住有不学无术的辜鸿铭、崔适等前清绅士学者，还石破天惊地聘请考北大落榜的梁漱溟为讲印度哲学的老师。
1907年，蔡元培远赴欧洲，入德国莱比锡大学攻读哲学、文学等科。跃出儒家系统，而异域求新学之举，又为翰林中最先吃螃蟹者。1919年“五四”运动中，蔡元培反对政府弹压学生。1921年李大钊在北大成立马克思学说研讨会，恳求蔡校长将启事登在《北京大学日刊》上。蔡元培不仅照准，还冒着宏大危险缺席了成立大会，并发表演说。若干年后，应鲁迅、茅盾之请，蔡元培特为巨著《中国新文学大系》作总序，该序如盏灯火，照亮文学的漫漫永夜。
编纂：碧荷
北京东堂子胡同七十五号四合院曾住过一位叱咤风波的人物——蔡元培。1917年元月九日，伴着弥天大雪在广袤天空飘飞的是天津《至公报》号外的一则充满暖意的新闻：“蔡孑民先生于上午九时，大方向全校作《到任北京大学校长演说》……北京大学校史，将揭开簇新的一页。”
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