归来后，周国平在本人的博客里留下了这样的感言：“忘却玄奘是可耻的！”周国平说，在玄奘西去求经之前，古代中国和西域各国的接洽重要是物资上的，精神、思维、文化交换并未几。品中国古代历史，玄奘是在沟通中国和中亚、南亚各国精神、文化交流方面是成绩最大的。“这样的伟人比比皆是，在古代历史上应该排在前5名。”周国平这样认定自己重新意识的玄奘。
这已经是周国平第四次踏上洛阳的土地了，然而，只有这一次，是专程为了玄奘来的。前三次，他都是促而来，匆匆而去，素来不把这里跟唐玄奘——这位中国佛教史上的一代巨人、被称为“中国佛学界第一人”、因名著《西纪行》而妇孺皆知的人物，作过任何联想。那个时候，玄奘，在他的心目中，只是一个含混的影像。
直到当初，周国平还很感激那次偶尔的休会之旅。他说，许可的时候，只是出于好奇，去玩，去解闷。为了不让这段经历过于空缺，走了一段路后，他开端“补课”，读玄奘所著的《大唐西域记》。跟着旅途的延长和对玄奘的日益了解，他的心境变得越发繁重、抱歉，“这样一个伟大的人物，咱们竟然对他知之甚少！”周国平叹气，长久以来，人们认识的只是娱乐版的唐僧，而真正的足令众人仰望的唐玄奘，被湮没了，被忘记了。
他说，重走“玄奘之路”归来后，他将从文明、学者的角度为让人们从新懂得这位先贤当真做些工作。当然，作为玄奘巨匠的诞生地，对洛阳的感触，将是其中不可或缺的局部,北大总裁研修班。
中国佛教经由玄奘等人的西行求法，穷本探源，已得佛教的全体精义，从此佛学也日益鼎盛于中国。尔后佛教对中国文化的影响很大，如绘佛画、塑佛像、建寺塔、做道场、放焰口等，就曾经给中国的绘画、雕刻、建造、音乐等艺术带来了翻新的发展。再者，玄奘归国后，将沿途各国的风土着土偶情以及政治、历史、宗教上的陈迹轶闻，写成著名中外的《大唐西域记》，并被译成多种文字传播开来，为研究中亚、南亚史地和社会风气以及中西交通史、文化关联史等，供给了极可贵的材料，存在很高的学术价值。
“重走‘玄奘之路’不应该把洛阳遗漏，因为这里是玄奘的家乡，玄奘和洛阳，有着密不可分的关系。”会晤伊始，周国平就开门见山，绝不隐讳地抛出了自己的观点。
“这样一个巨大的人物出生在洛阳，真的是洛阳的自豪，应当好好地宣扬。”周国平把漫长的对于玄奘的残暴回想，归纳成这样一句由衷的感慨。他说，玄奘12岁在洛阳净土寺出家，从这里到西安，转成都，游学天下，又回到西安。遥远深沉的河洛文化，才是玄奘精力的起点。
人物简介：周国平，有名作家、学者。1945年7月生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，毕业后调配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研讨生院哲学系，先后取得硕士、博士学位。现为中国社会迷信院哲学研究所研究员。1996年以悼念夭折女儿为主题的纪实作品《妞妞，一个父亲的札记》而驰名，其最大批的作品以哲感性思辩性为主，著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《哀伤的情欲》，散文集《守望的间隔》、《各自的朝圣路》、《宁静》，自传《岁月与性格》等。
“忘记玄奘是可耻的。”周国平真心肠敬仰玄奘，这是他此次重走“玄奘之路”的理由之一。飞临洛阳的前一天，周国平在自己的博客上留言，说玄奘是“可能把学术上的执著求真与信奉上的真挚完整同一起来的人，在玄奘身上，我看到了中国学者广泛缺少的品德，也看到了自己的模范。”和第一次比拟，此次重走“玄奘之路”，周国平是有着苏醒的认识的。
去年秋，周国平应中心电视台的邀请，和央视主持人王小丫、企业家王石等人踏上了探寻玄奘脚印的旅途，从甘肃安西县瓜州古城旁的塔尔寺遗迹向西，沿着1300多年前玄奘曾经孤单走过的路，一连走了4天，行程100多公里。
对此，周国平以为，要从文化的角度来说，不要仅仅着重于纯洁的贸易游览。由于，只有文化，才干让一个城市有深度，有品位，让一个城市焕发久长的魅力。对于玄奘和洛阳的关系，对于玄奘在洛阳净土寺获得的事迹，乃至在洛阳的阅历对他今后取经求法的影响，周国平说，要做扎实的研究，要有根有据，令人佩服。而这，才是让“玄奘故里”重新焕发出动听光荣的基本。
那么，要让玄奘和“玄奘故里”成为洛阳真正的自满，广为天下人知，洛阳应该怎么做？
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