编纂：歆琴
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什么是伦理学？我们为什么要关注伦理学？何怀宏从自己走上伦理学研究的心路过程开端讲起。除了对常识的兴致，更强烈的动因来自于思考以及事实中一些事件带来的焦急和苦楚。经由多年的研讨，一些问题变得清楚起来，另一些问题仍不解决。“既形象又详细，既高贵又艰深”，伦理学无处不在，它跟所有的人文迷信、社会科学都产生着关系，并且影响、触动着人们的心灵。
“个人慎求完美，社会不求完善”，“优先斟酌避免最坏的事件发生”，“有没有最基础的理所当然”，“紧盯坏事，慎说坏人”，“今天你赚到你的饭了吗？”，“行有不为，心有所安”，讲座最后，何怀宏送给在场的同学们这六句话，与大家一起分享了自己在伦理学方面的重要心得和感悟。
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伦理学既涉及到人生天然法则，也波及到道德义务标准，它在哲学的知识系统中占领主要的位置，影响着我们所有的社会行为。在9月12日的才斋讲堂第六十一讲上，哲学系的何怀宏教学以“伦理与人生”为题，与同学们探讨了他对伦理学的懂得。研究生院副院长高岱传授担负讲座主持。
“未经检查的人生不值得活”，何怀宏从苏格拉底对于对道德立场的名言讲起，结合当前社会热门话题，引入了道德与非道德、正当与非正当的概念。传统伦理学以“善”或者“好”为中央，以人格和道德为中心，而古代伦理学则以正当为中心，以行为为中央,北京大学人力资源。何怀宏说，跟着社会的价值多元化，我们无奈以一种“好”或者一种“善”来规范所有的社会成员，所以“正当”代替了从前的“善”和“好”，而当初伦理学的中心问题就在于如何判定一个行为是否正当。伦理学不是经济，它不以市场经济为基本；伦理学不是宗教，它不随教派的不同而转变；伦理学也不是法律，它的调节范畴更大；伦理学更不是政治，它比政治更久长。
咱们依据什么断定一个人的行为在道德上是正当的、不正当的甚至邪恶的？康德提出的“任务论”认为一个行为若能够广泛化则其为正当行为，正当与否决议于行为自身的性质，目标论则以为行动是不是可能发生好的成果才是断定其合法与否的要害。联合哈佛大学迈克尔?桑德尔的《公平：该如何是好？》公然课视频片断，同窗们针对这个问题进行了热闹的探讨，何怀宏也从伦理学角度讲述了本人的观点。
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